Apakah Injil itu Benar?

Injil adalah sebuah kitab yang bukan hanya diakui oleh agama Islam, namun juga diakui oleh agama Kristen sebagai firman Tuhan. Walaupun dalam kedua agama tersebut kitab ini memiliki nama sama (Injil), tetapi sebenarnya memiliki perbedaan mencolok. Dalam Islam, kitab yang bernama “Injil” ini adalah kitab Allah yang diturunkan/diberikan/difirmankan kepada Isa Al-Masih sebagai cahaya petunjuk bagi Bani Israel, sebagaimana tersebut dalam  surah Maryam: 30, Al-Ma’idah: 46, dan Al-Hadiid: 27, Injil inilah yang wajib diimani oleh setiap Muslim. Sedangkan dalam agama Kristen, “Injil” (Perjanjian Baru) adalah sebuah kitab hasil tulis empat orang; Matius, Markus, Lukas dan Yohanes. Dalam kitab ini terdapat kisah-kisah perjalanan Yesus dalam memberitakan Injil, kitab ini bukanlah berisi firman-firman Allah kepada Yesus sebagai utusan-Nya, melainkan ucapan dan perbuatan Yesus dalam mengabarkan Injil.

Umat Kristen sampai saat ini mengakui secara mutlak kebenaran kisah-kisah yang tertulis dalam Injil, beberapa alasan yang saya dapatkan dari mereka, Kristen mengatakan: “Jika catatan mengenai Yesus ditulis setelah para saksi mata meninggal, tidak seorangpun yang bisa memverifikasi akurasinya. Tapi jika Perjanjian Baru ditulis ketika para rasul masih hidup, maka keontetikannya dipastikan. Petrus bisa mengatakan terjadi pemalsuan atas namanya,"Hey, saya tidak menulis itu." Dan Matius, Markus, Lukas, atau Yohanes bisa merespon atas pertanyaan-pertanyaan atau tantangan yang ditujukan kepada pernyataan mereka tentang Yesus. Penulis-penulis Perjanjian Baru mengklaim sumber penulisan Yesus dari saksi mata. Rasul Petrus menegaskan ini dalam salah satu suratnya,"Sebab kami tidak mengikuti dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita. Yesus Kristus sebagai raja, tapi kami adalah saksi mata dari kebesaranNya” (2 Petrus 1:16).

Ada beberapa poin penting yang dapat saya peroleh dari pernyataan Kristen di atas;

1. Kesaksian

Adalah sangat wajar apabila Injil Kristen memiliki banyak saksi. Hal ini disebabkan oleh karena Injil Kristen bukanlah firman Allah, bukan pula kitab suci yang Tuhan turunkan kepada NabiNya seperti halnya Taurat dan Al-Qur’an. Injil Kristen merupakan kitab sejarah yang ditulis oleh banyak orang dari banyak sumber yang tidak jelas. Kesaksian adalah hal penting bagi umat Kristen dalam mengakui kebenaran semua kisah dalam Injil, yang menurut mereka ditulis dari kesaksian-kesaksian saksi mata Yesus, tetapi saksi dan kesaksian bagaimana yang dapat diterima?

Seorang hakim di dunia ini saja, tidak akan dengan mudah menerima pernyataan seorang saksi tanpa usaha investigasi; kejujuran saksi, kesesuaian kesaksian seorang saksi dengan kesaksian saksi lainnya adalah hal mutlak yang harus juga menjadi bahan pertimbangan. Lalu bagaimana dengan saksi-saksi para penulis Injil?

Para penulis Injil memang menyebut tulisannya adalah dari kesaksian-kesaksian, namun kesaksian siapa sajakah yang mereka jadikan sumber? mereka tidak menyebutkannya, dapatkah kesaksian mereka dipercaya? Jika ya, apa alasannya? Dan apakah saksi-saksi menyaksikan sendiri atau hanya menceritakan kembali kesaksian orang lain? Saya jamin, pertanyaan-pertanyaan tersebut tidak akan anda temukan jawabannya dalam Injil manapun. Injil ditulis dari kesaksian pelayan firman, sekarang silahkan anda baca ayat-ayat dibawah ini;

Matius  4:1  Maka Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai Iblis.

Markus  1:13  Di padang gurun itu Ia tinggal empat puluh hari lamanya, dicobai oleh Iblis. Ia berada di sana di antara binatang-binatang liar dan malaikat-malaikat melayani Dia.

Dari dua ayat diatas kita ketahui, Yesus dibawa oleh Roh Kudus kepadang gurun diantara binatang-binatang liar untuk dicobai Iblis. Pertanyaan saya, dimana keberadaan saksi-saksi Yesus pada peristiwa tersebut???

Ayat lainnya...

Matius  4:5  Kemudian Iblis membawa-Nya ke Kota Suci dan menempatkan Dia di bubungan Bait Allah,

Lukas  4:9  Kemudian ia membawa Yesus ke Yerusalem dan menempatkan Dia di bubungan Bait Allah, lalu berkata kepada-Nya: "Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu dari sini ke bawah,

Pada ayat-ayat diatas kita ketahui bahwa Yesus dibawa Iblis ke Yerusalem (kota suci) dan ditempatkan di bubungan Bait Allah. Pertanyaan saya selanjutnya, dimana keberadaan saksi-saksi Yesus dalam peristiwa tersebut???

2. Penulis Injil

Kristen memiliki kitab Injil (Perjanjian Baru), yang mereka nyatakan sebagai tulisan Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes yang kesemuanya adalah murid-murid Yesus. Selama ini umat Kristen atau bahkan mungkin kita umat Islam, menerima begitu saja tanpa banyak tanya mengenai penamaan Injil-Injil tersebut. Perlu anda ketahui, Injil-Injil dinamakan Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes bukan karena dalam kitab-kitab tersebut tertera nama-nama mereka, Injil-Injil tersebut dinamakan demikian oleh bapa-bapa gereja sejak kira-kira tahun 130 M. Apa alasan bapa-bapa Gereja menamai Injil-Injil dengan nama Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes juga tidak diketahui, kemungkinan yang menjadi alasan bapa-bapa Gereja menamakan Injil-Injil tersebut dengan nama murid-murid utama Yesus, disebabkan karena keinginan bapa-bapa Gereja agar kitab-kitab tersebut dianggap sebagai kitab-kitab yang memiliki nilai kebenaran, karena ditulis oleh rasul-rasul Yesus. tetapi yang jelas, tidak ada satupun bukti adanya seseorang yang mengetahui Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes menulis sebuah kitab, tidak ada bukti satupun Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes menunjukkan kitab hasil tulis mereka kepada khalayak umum, dan tidak ada ayat satupun yang berisi pengakuan dari Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes bahwa mereka penulis kitab yang kita kenal sekarang ini, walaupun dalam kitab yang dinyatakan oleh gereja sebagai tulisan tangan mereka sendiri.   

3. Konfirmasi para Rasul Yesus

Selain poin 1 dan poin 2 diatas, masih ada satu poin lagi, yaitu konfirmasi para Rasul. Kristen menganggap, karena tidak ada atau tidak ditemukannya konfirmasi atau pernyataan salah terhadap Injil-Injil Kanonik yang mereka imani oleh para Rasul Yesus, mereka umat Kristen menganggap pemberitaan-pemberitaan Injil-Injil Kanonik valid. Rupanya umat Kristen tidak sadar, jika pernyataan mereka tersebut bisa berbalik menyerang ke-valid-an Injil-Injil Kanonik sendiri. Memang kita tidak menemukan konfirmasi atau peryataan para Rasul bahwa kisah-kisah dalam Injil-Injil Kanonik yang mereka imani palsu atau tidak benar, namun apakah ada konfirmasi atau pernyataan para Rasul bahwa kisah-kisah dalam Injil-Injil Kanonik yang mereka imani sekarang ini asli atau benar? Bahkan dalam Injil-Injil Tulisan tangan mereka sendiri? Tidak, tidak pernah ditemukan! Bahkan nama Injil seperti Injil Matius, Injil Markus, Injil Lukas, dan Injil Yohanes tidak pernah ditemukan dalam Injil-Injil yang sekarang, bahkan dalam seluruh kitab-kitab Perjanjian Baru pun nama-nama Injil seperti yang kita kenal sekarang ini, tidak pernah ada. Kalau pun ada pernyataan para Rasul yang menyanggah perbuatan atau ucapan-ucapan mereka yang ada di dalam Injil-Injil Kanonik, sudah barang tentu pernyataan mereka (para Rasul) tidak akan kita temukan dalam Injil-Injil Kanonik juga, sanggahan mereka sangat mungkin berada dalam Injil-Injil non-Kanonik, yang sudah dihancurkan oleh pihak gereja sendiri. Sebaliknya, jika ada konfirmasi atau pernyataan para Rasul tentang kebenaran kisah-kisah di dalam Injil-Injil Kanonik, pernyataan mereka sudah pasti akan ada dalam Injil-Injil Kanonik, tetapi sayangnya...kita tidak pernah menemukannya.  

Namun demikian, saya tidak berani mengatakan seluruh kisah-kisah dan ajaran-ajaran dalam Injil adalah salah. Sebab walaupun kesaksian yang digunakan para penulis Injil berasal dari saksi-saksi yang tidak jelas, saya yakin, diantara saksi-saksi tersebut ada saksi yang benar-benar tahu tentang kisah dan ajaran Yesus, walaupun itu bagian terkecil diantara berbagai kisah palsu dan ajaran yang tidak benar-benar dari Yesus. Memahami kondisi Injil yang demikan, sudah seharusnya Injil tidak kita jadikan sebagai sumber utama dalam memahami ajaran Yesus.

Tweet

Subscribe to receive free email updates: