Kejatuhan Malaikat

Jika anda meneliti lebih dalam mengenai ajaran dan teologi Kristen, anda pasti akan banyak menemukan ajaran-ajaran yang sama sekali tidak memiliki sandaran kuat dari Bible, baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Kalaupun mereka mengutip ayat-ayat Perjanjian lama atau Perjanjian baru, ayat-ayat tersebut sama sekali tidak dapat dijadikan sandaran kuat, ayat-ayat tersebut hanya dijadikan sebagai dukungan atas khayalan-khayalan bapa-bapa gereja yang sering kali berlebihan. Akan lebih baik jika seandainya bapa-bapa gereja menjadi penulis film bergenre fantasi daripada jadi pemimpin agama (hehehe).

Salah satu ajaran tersebut adalah kejatuhan malaikat. Walaupun ajaran kejatuhan malaikat tersebut sama sekali tidak terkait dengan masalah teologi dalam agama Kristen, tetapi  suatu kesalahan apabila menganggap makhluk Allah yang tak berdosa seperti malaikat harus terus dihujat sebagai makhluk terkutuk, sebagaimana iblis terkutuk.Ada dua sumber yang menurut Kristen menjelaskan mengenai kejatuhan malaikat ini, bukan dari kitab Kejadian, melainkan dari kitab Yesaya dan Yehezkiel, ayat-ayat tersebut beserta penjelasannya dapat anda baca dibawah ini;

"Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!

Engkau yang tadinya berkata dalam hatimu: Aku hendak naik ke langit, aku hendak mendirikan takhtaku mengatasi bintang-bintang Allah, dan aku hendak duduk di atas bukit pertemuan, jauh di sebelah utara.

Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi!

Sebaliknya, ke dalam dunia orang mati engkau diturunkan, ke tempat yang paling dalam di liang kubur. (Yesaya 14: 12-15)

Ayat-ayat diatas sesungguhnya bukanlah menceritakan kejatuhan malaikat seperti anggapan Kristen, jika kita baca mulai dari ayat 4, maka kita akan tahu yang dimaksud dengan bintang timur adalah raja Babel yang bernama Heylel bin Syakhar, tetapi ada juga yang mengatakan Nebukadnezar. Kristen sebenarnya mengakui, bahwa Yesaya dalam ayat diatas menggambarkan raja Babilonia, tetapi oleh karena Bapa Gereja mengajarkan ayat tersebut juga untuk menjelaskan pemberontakan sejumlah malaikat terhadap Tuhan, maka tidak ada pilihan lain selain mengimani saja ajaran bapa Gereja tersebut.

Ayat lainnya:

"Hai anak manusia, ucapkanlah suatu ratapan mengenai raja Tirus dan katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Gambar dari kesempurnaan engkau, penuh hikmat dan maha indah.

Engkau di taman Eden, yaitu taman Allah penuh segala batu permata yang berharga: yaspis merah, krisolit dan yaspis hijau, permata pirus, krisopras dan nefrit, lazurit, batu darah dan malakit. Tempat tatahannya diperbuat dari emas dan disediakan pada hari penciptaanmu.

Kuberikan tempatmu dekat kerub yang berjaga, di gunung kudus Allah engkau berada dan berjalan-jalan di tengah batu-batu yang bercahaya-cahaya.

Engkau tak bercela di dalam tingkah lakumu sejak hari penciptaanmu sampai terdapat kecurangan padamu.

Dengan dagangmu yang besar engkau penuh dengan kekerasan dan engkau berbuat dosa. Maka Kubuangkan engkau dari gunung Allah dan kerub yang berjaga membinasakan engkau dari tengah batu-batu yang bercahaya.

Engkau sombong karena kecantikanmu, hikmatmu kaumusnahkan demi semarakmu. Ke bumi kau Kulempar, kepada raja-raja engkau Kuserahkan menjadi tontonan bagi matanya. (Yehezkiel 28: 12-17)

Ayat-ayat diatas juga tidak bisa dijadikan dalil kejatuhan malaikat, karena seperti yang dapat anda baca pada ayat 12 (baris pertama), ayat-ayat tersebut merupakan ratapan mengenai raja Tirus.

Dalam Perjanjian Baru ada ayat-ayat yang dipahami oleh bapa-bapa Gereja sebagai “ayat kejatuhan malaikat”, namun mereka merasa belum berarti apabila tidak didukung oleh Perjanjian Lama. Oleh karena itu, bapa-bapa Gereja mencari-cari ayat-ayat Perjanjian Lama yang sekiranya dapat dijadikan dukungan atas khayalan mereka. Dibawah ini adalah beberapa ayat-ayat Perjanjian Baru yang saya maksud:

Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. (Matius 25: 41)

Tidak tahukah kamu, bahwa kita akan menghakimi malaikat-malaikat? Jadi apalagi perkara-perkara biasa dalam hidup kita sehari-hari. (1Korintus 6:3)

Sebab jikalau Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berbuat dosa tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dan dengan demikian menyerahkannya ke dalam gua-gua yang gelap untuk menyimpan mereka sampai hari penghakiman; (2Petrus 2:4) 

Dan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar,(Yudas 1:6)

Maka timbullah peperangan di sorga. Mikhael dan malaikat-malaikatnya berperang melawan naga itu, dan naga itu dibantu oleh malaikat-malaikatnya, (Wahyu 12:7) 

Ayat-ayat Perjanjian Baru diatas, seharusnya hanya dijadikan dalil tambahan/pendukung akan bukti utama kejatuhan malaikat yang ada dalam Perjanjian Lama. Sebab peristiwa kejatuhan malaikat yang dikatakan terjadi sebelum penciptaan manusia, seharusnya tercatat dengan jelas pada ayat-ayat Perjanjian Lama, tidak mungkin Tuhan atau musa lupa menuliskannya. Dalam Perjanjian Lama kejatuhan malaikat tidak ditemukan, bahkan nama malaikat atau iblis dalam Kitab Kejadian tidak pernah muncul, Kitab Kejadian hanya menyebut ular yang diasumsikan sebagai iblis oleh Kristen. Nama iblis benar-benar muncul pada 1 Tawarikh 21:1 dan nama malaikat baru muncul pada Kitab Kejadian 16:7 dimasa Abraham. lantas dari mana penulis-penulis Perjanjian Baru memperoleh ide tersebut? Ya...tentu bukan dari sumber firman Tuhan, melainkan dari sumber lainnya, kepercayaan dan tradisi pagan misalnya. Apalagi jika keyakinan Kristen kita konfortir dengan (yang katanya) ucapan Yesus, Kristen selama ini beranggapan iblis adalah malaikat Tuhan yang mengalami kejatuhan setelah hendak menyamai-Nya, namun keyakinan tersebut justru bertentangan dengan (yang katanya) ucapan Yesus dalam Matius 25:41. Dalam kitab tersebut Matius menulis bahwa menurut Yesus, malaikat adalah pesuruh/bawahan iblis dengan adanya pengunaan kata ganti  “nya” (iblis) untuk malaikat-malaikat.  

Asal-usul nama Lucifer

Selain dalil kejatuhan malaikat yang tidak jelas seperti uraian saya diatas, ada satu lagi yang tidak jelas dalam topik ini, yaitu mengenai nama malaikat yang jatuh dikarenakan ingin menyamai Tuhan yang maha tinggi, nama malaikat itu adalah Lucifer. kata Lucifer digunakan oleh St. Jerome di abad keempat ketika menerjemahkan Vulgata (Alkitab Latin). Ungkapan Ibrani הילל בן שחר - HEYLEL BEN-SYAKHAR”; הילל - HEYLEL adalah kata Ibrani untuk “bintang Timur” alias planet Venus, sedangkan בן שחר - BEN-SYAKHAR” harfiah “anak (putra) Fajar”. Kata Lucifer muncul dalam Alkitab Terjemahan seperti King James Version/ Douay Rheims/ Darby , mungkin diserap dari Alkitab Latin (Vulgata). Tidak ada kata “Lucifer” dalam Perjanjian Baru Yunani maupun Alkitab Ibrani. Kata “Lucifer” adalah kata terjemahan, bukan kata dalam bahasa asli Alkitab. Jadi dari mana St. Jerome memperoleh nama “Lucifer” untuk menterjemahkan Bible bahasa latin? Hasil dari khayalan pastinya...hehehe...

Tweet

Subscribe to receive free email updates: